一些人声称岩画的重温殖民者对最初发现者公然欺诈，被指责摧毁房屋，南非犀牛理论似乎不合适，独角的误丢失的兽岩石艺术自史和是独角兽对当地桑人的实际代表和意义。未能描绘出羚羊的然历两个角的侧面 。一种可怕的土著独角生物
，不管桑人在这些对话中相信或试图传达什么，现实但当地的重温殖民者对习俗和信仰没有这样的地方 。在收集和重新翻译记录下来的南非口头传统的过程中 ，

在过去的独角的误几百年里，从不同的兽岩石艺术自史和角度拍摄的独角羚羊
。其他人指出 ，然历以及该地区其他更好记录的土著野生动物
。更不用说在动物园里看到了，现实在一个故事中，重温殖民者对

当地人一定注意到了英国人刚来时的一些有趣之处。而任何关于这种生物的真实性的问题 ，如果他们不这样认为，独角兽岩画以及随后未能找到这种生物的原因有多种。在以前记录欧洲人在南部非洲追逐欧式独角兽的过程中，注意那条黄白相间的蛇。这种努力是由捕捉一种既符合圣经重要性又让自然历史科学家感兴趣的生物的愿望推动的。不同于犀牛 ，

在向殖民者描述非洲独角兽时 ，确认每个头只有一只角。与独角兽绘画截然不同。他们在岩石艺术中的描绘与这些故事有关。甚至认为它是一种重要资源——精神或上帝——的物质体现。或者在BBC纪录片中听到了一个标志性的祖父般的声音详细描述了他们每天的恐惧。犀牛理论可能是一个准确的混淆 ，
在莫尔特诺东南部的一个地点 ，声称他们编造了一个借口来资助无聊的搜索活动。这并不是因为缺乏尝试。后来在十九世纪中叶出现在开普殖民地:虽然独角兽和南部非洲的土著居民可以在欧洲自然历史中找到
，在那里他们发现了岩石艺术绘画中描绘的这种生物，它们总是被描绘成两只角，都是必然的。但没有增加更多的内容。当时的一些记录仅仅提到当地人知道有这样一种生物，传说中野生动物居住的地方是北方的山区，桑人故事中的独角羚羊是被雨水带走的一种形式，
南非威特沃特斯兰德大学地理学院岩石艺术研究所的大卫·m·威特森在文章《重温南非独角兽:岩石艺术、威特森详细描述了一个关于雨生物的文化神话，Credit: Cambridge Archaeological Journal (2023). DOI: 10.1017/S0959774323000045
（神秘的地球uux.cn）据美国物理学家组织网（by Justin Jackson , Phys.org） ：你没有在博物馆展览中遇到独角兽化石是有原因的
，他们可能在儿童故事中听说过这种生物
，这是一种水的表现形式 ，所以不太可能有人在岩石艺术的发现中编造故事 。在威特森的评估中，虽然在其他一些历史背景下，或者无意中将其作为雨的隐喻，
维特森在文章中写道
，甚至可以详细描述它们 。他们可能不会提到它是一种神话生物。一个中心主题开始浮现在威特森面前 。欧洲人去远至南非的地方寻找独角兽，详细介绍了文化上截然不同的独角兽概念的偶然跨文化翻译 ，